박영사

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미학기반 지속가능발전교육
신간
미학기반 지속가능발전교육
저자
손종호
역자
-
분야
교육학
출판사
박영스토리
발행일
2025.01.02
개정 출간예정일
페이지
292P
판형
크라운판
ISBN
979-11-7279-033-2
부가기호
93370
강의자료다운
-
색도
1도
정가
19,000원

초판발행 2025.01.02


들어가면서


일반적으로 교육의 3요소라 하면 교사와 학생, 그리고 교육과정(Curriculum)을 의미합니다. 이는 무겁고 큰 솥(鼎, 교육)을 받치는 세 개의 다리에 비유할 수 있습니다. 순서와 관계없이 먼저 교육과정을 살펴보겠습니다. 우리나라의 경우 교육과정은 교육부에서 총론과 교과별 각론을 제작 고시한 후 전국 시도교육청을 통해 초?중?고등학교에 배부됩니다. 그래서 우리나라의 교육과정은 중앙집권적이고 하향적인 구조에 의해 만들어진다고 할 수 있습니다. 그리고 소수의 일부 학교 자립형사립고등학교와 일부 특목고 등이 여기에 해당되며, 현재 우리나라에 실시되고 있는 교육과정은 2022 개정 교육과정이다.

를 제외하고는 지역에 상관없이 똑같은 교육과정이 적용됩니다. 다음으로는 교사입니다. 우리나라에서 교사가 되기 위해서는 먼저 교사자격증을 취득해야 합니다. 초등학교 교사는 교육대학교, 중등학교 교사는 사범대가 설치된 4년제 대학을 졸업하면 교사자격증을 취득할 수 있습니다. 교사자격증 취득 후 교사로 임용되어 근무지로 발령받기 위해서는 교원임용시험이라는 관문을 통과해야 합니다. 우리나라 학교는 설립 주체에 따라 크게 국공립, 사립학교로 나뉘는데, 국공립학교의 설립 주체는 교육부, 시도교육청이며, 사립학교의 설립 주체는 재단법인입니다. 국공립학교이든 사립학교이든 교원임용시험을 거쳐야 하는 것은 공통적이지만, 국공립학교인 경우 평균적으로 4년마다 학교를 옮겨야 하고, 사립학교는 채용된 학교 재단에서 계속 근무하게 됩니다. 마지막으로 학생입니다. 우리나라의 경우 학생은 고등학교까지가 의무교육이며, 일반적으로 자신이 사는 거주지 주변에서 원하는 학교를 지망한 후 컴퓨터 프로그램을 통해 학교가 배정됩니다. 따라서 학교가 배정되면 교육과정은 교육부에서 고시한 교육과정이 똑같이 적용됩니다. 

지금까지 교육의 세 요소, 즉 교육과정, 교사, 학생에 대하여 살펴보았는데 우리나라의 경우 교육과정은 공통적이며. 교사와 학생이라는 인적 요소는 학교에 따라 차이가 있음을 알 수 있습니다. 이제부터는 교육이 왜 변화하기 어려운가에 대해서 말해보고자 합니다. 실제로 교육활동이 일어나는 학교는 학교마다 교육목표를 달성하기 위한 교육과정을 기반으로 학생, 교사, 학부모 등 다양한 인적 요소들이 밀접하게 연결되어 있으며 서로 영향을 주고받는 공간입니다. 그런 이유로 시대의 변화에 따라 교육목표가 변하고, 이렇게 변화하는 교육목표를 달성하기 위해서 학교의 변화를 모색한다면 교육의 세 요소 중 일부의 변화만으로는 의도하는 변화를 끌어내는 것이 어려움을 알 수 있습니다. 

Meyer(1978)에 따르면, 학교는 지역사회에서 차지하는 현재의 위치와 무엇을 추구하는가에 대한 명확한 인식이 필요한데 그것을 학교의 위상이라고 하였습니다. 이와 함께 학교는 학교의 사회적 위상을 결정하는 구조를 학교 외부에 두게 되는데, 이것을 학교 헌장(charter)이라고 하였습니다. 손종호. (2011). 학교헌장과 학교문화의 변화과정에 대한 통합적 접근. 인문연구, 제62호.

 즉 같은 국립대학교라 하더라도 서울대학교는 경북대학교, 부산대학교, 전북대학교, 충남대학교와는 다른 헌장(charter)을 가지고 있다는 것입니다. 그리고 학교 위상의 변화는 학교 내부구조의 변화에 의한 것보다는 지역사회가 학생들과 교사들에게 기대하는 것에 영향을 받는다는 것입니다. 학교가 가지는 이러한 사회적 위상의 변화과정을 우리나라에서 대학 진학을 목적으로 하는 일반계 고등학교를 예로 들어 설명해 보겠습니다. 학교가 가진 사회적 위상의 변화를 위해서는 먼저 학교가 위치한 외적 환경을 고려해야 합니다. 어떤 학교이든 그 학교가 위치한 지역사회는 인구 구성과 산업적 측면에서 독특한 환경을 가집니다. 그러므로 학교의 외적 환경은 크게는 국가의 사회경제적 상황, 좁게는 학교가 위치한 지역사회의 인구 구성과 지역주민의 연령대 및 직업 구성의 분포 등을 의미합니다. 그러나 우리나라 일반계 고등학교의 경우 학교의 사회적 위상은 학교가 속한 외적 환경보다는 대학 진학률에 의해서 대부분 결정됩니다. 즉 졸업생들이 우수한 상급학교로 어느 정도 진출하느냐 하는 진학률이 가장 큰 기준이 됩니다. 따라서 졸업생들이 원하는 상급학교의 진학률이 계속 낮아지게 되면 학교에 대한 사회적 압력은 커지게 됩니다. 그러한 상황이 몇 년간 지속되면 가장 효과적이고 쉬운 방법으로 학교의 관리자, 즉 교장, 교감을 교체하게 될 것입니다. 그렇다면 일반계 고등학교에서 졸업생들을 자신이 원하는 상급학교로 보내기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 

이러한 문제를 해결하기 위해서는 먼저 학교의 인적 요소 중에서 교사가 변화되어야 합니다. 왜 그럴까요? 앞서 살펴보았듯이 교육의 3가지 요소인 교육과정과 학생의 경우 학교가 선택할 수 있는 권한이 없기 때문입니다. 또한 교육과정을 운영하고 학생을 가르치는 것이 교사이기 때문입니다. 교사의 역할은 크게 수업, 담임, 업무의 세 분야로 나누어집니다. 손종호. (2023). 교사의 인격과 교원임용제도. 박영스토리.

 그중에서 교사의 가장 중요한 역할은 수업입니다. 그것은 교육과정이 수업을 통해서 구현되며, 학생에게 직접 전달되기 때문입니다. 담임과 업무는 교육과정을 실현하기 위한 부차적인 도구입니다. 따라서 교사가 수업에 전념할 수 있게 하고 그 외 업무에 대한 부담을 줄여주기 위한 노력이 필요합니다.

칸트는 ‘자신의 존재 목적을 자기 자신 안에 가지고 있는 자’ 크리스티안 헬무트 벤첼. (2012). 칸트 미학. 그린비.

라고 인간을 정의합니다. 이 말의 의미는 인간만이 이성에 의하여 자기의 목적을 스스로 규정할 수 있다는 것입니다. 이러한 특징을 가진 인간은 하나의 인격체로서, 특히 교사와 학생은 상호 주체적인 존재로서 마주보거나 같은 곳을 지향한다고 할 수 있습니다. 나중에 살펴보겠지만 칸트가 진리(지성)와 도덕(이성)을 연결하는 매개체로서 판단력(美)을 제시하고, 존 듀이가 자연과 인간을 매개하기 위해서 경험을 자연과 인간의 상호작용으로 파악하였듯이 교사와 학생을 매개하는 것은 교육과정입니다. 또한 교육과정은 학생의 상상력과 교사의 지식(지성)을 합친 결과물이라 할 수 있습니다. 이러한 관점에서 상상력과 지성의 결합이라 할 수 있는 미학(美學)은 교사와 학생을 연결시켜주는 매개체로서 그 역할이 인정됩니다.

학교는 교육적 의미와 가치가 있는 자원들을 조직하여 교육목표를 달성하기 위한 장소이며, 학생들에게는 자기효능감과 미래의 성공 가능성을 제시하는 곳입니다. Bryant, M. T. & Son, J. H. (2001). Proper human relation and Korean principal’s leadership styles. AERA Conference in Seattle.

 이와 함께 학생들은 학교가 자신이 미래에 원하는 분야에서 성공으로 이끄는 힘을 가진 곳으로 믿고 따를 수 있어야 합니다. 학생들이 자신이 속해 있는 학교를 통해서 자신이 원하는 목표를 달성할 수 있을 것이라는 가능성이 이해되고 형상화될수록 그 전달 효과는 강력해집니다. 그리고 학생을 변화시키는 학교의 힘은 학교의 사회적 가치가 증가할수록 커지게 됩니다. 학교가 변화하기 위해서는 최소한 3년이란 시간이 필요합니다. 이는 입학생이 들어온 후 졸업하기까지의 시간입니다. 그래서 이 3년이란 시간은 학교의 변화를 가늠할 수 있는 최소한의 기간이라고 할 수 있죠. 그러나 그 변화가 과연 지속가능한 것인가를 살펴보기 위해서는 더 많은 시간이 필요합니다. 그래서 교육을 백년지대계라고 합니다.

여기서는 학교를 변화시키기 위해서 무엇이 필요하며, 어떤 것들이 변화되어야 하는지, 변화를 위한 방법은 무엇인지, 그 변화가 지속가능하기 위해서는 어떤 절차와 과정을 밟아야 하는지를 살펴보고자 합니다.

1부는 지속가능발전의 이론적 근거가 되는 미학 이론에 관한 부분입니다. 제1장에서는 미학의 개념과 정의를 살펴봄으로써 미학이 발생하게 된 배경과 발전 과정, 그리고 미학의 철학적 기반을 검토할 것입니다. 2장에서는 미학에서 가장 중요한 개념인 감성을 자연과 자유의 매개체로 보았던 칸트의 “판단력 비판”을 중심으로 살펴볼 것입니다. 3장에서는 경험을 인간과 환경과의 상호작용으로 보았던 듀이의 사상을 말년의 저술인 “경험으로서 예술”을 중심으로 살펴볼 것입니다. 제4장에서는 네이티브 아메리칸(Native American)의 생활을 통해 그들의 삶이 자연과 어떻게 일치하고 있는지를 노스 다코타(North Dakota)주의 인디언 보호구역(Indian Reservation)을 탐방했던 나의 경험을 중심으로 살펴볼 것입니다.

2부에서는 미학 이론을 교육에 적용하기 위한 이론적 도구인 시스템 사고에 관한 내용입니다. 제5장에서는 시스템 사고가 무엇인지 그 유래와 발전과정에 대해 살펴볼 것입니다. 6장에서는 시스템 사고를 학교와 교실, 학습자, 지역사회에 어떻게 적용할 것인지에 대한 방법을 구체적으로 살펴보고자 합니다. 

3부는 현재 인류가 처한 위기 상황을 제시한 후 이를 해결하기 위한 방법으로 지속가능발전을 제시하고 이를 교육에 적용하기 위해서 어떠한 노력이 필요한지 검토할 것입니다. 제7장에서는 지속가능발전이 무엇인지 현재 우리가 처한 현실의 상황을 중심으로 살펴볼 것입니다. 제8장에서는 지속가능발전을 경제학에서는 어떻게 바라보고 있으며 이를 어떻게 해석하고 있는지를 중심으로 살펴볼 것입니다. 제9장에서는 지속가능한 세계가 되기 위해서는 교육이 어떻게 바뀌어져야 하는지, 현재 지속가능발전을 위한 교육이 어떻게 진행되고 있으며, 어떻게 나아가야 하는가를 살펴볼 것입니다. 

손종호(孫鍾浩)


학교 현장에서 오랜 시간 교사와 교육행정가로 일하였다. 경북대학교에서 역사학과 학사 및 한국사 석사학위 취득 후 미국 네브래스카주립대학교(UNL)에서 2000년 교육행정 박사학위를 취득하였다. 중고등학교 및 영남대학교, 계명대학교 겸임교수, 대구가톨릭대학교 산학협력교수로 재직하였으며, 저서로는 “변하지 않는 학교는 공룡이다”(2014), “시냅스 러닝”(2020), “교사의 인격과 교원임용제도”(2023) 등이 있다.

현재 대구대학교 사범대학 교직부 겸임교수 및 경북대학교 인문학술원 객원연구원으로 활동 중이다. 

차례


들어가면서 6



PART 01 미학이란 무엇인가



Chapter 01

 미학의 정의 14

1. 미학 개념의 형성  14

2. 미학의 정의: 바움가르텐과 칸트를 중심으로  21

  


Chapter 02

 칸트의 미학 26

1. 칸트의 판단력비판  26

2. 칸트의 미와 미학  38

 


Chapter 03

 듀이의 미학 45

1. 듀이의 실용주의적 관점  45

2. 경험과 예술  48

3. 질성적 사고와 하나의 경험  52

4. 심미적 경험과 상상력  59

5. 듀이의 이원론적 전통철학 비판  64

  



Chapter 04

 네이티브 아메리칸의 미학 70

1. 네이티브 아메리칸의 기원과 역사  70

2. 라코타의 문화  78

3. 라코타의 시간개념  81

4. 라코타의 교육과 리더십  83

5. 라코타의 삶과 미학  90



PART 02 시스템 사고와 학교



Chapter 05

 시스템사고(System Thinkings) 100

1. 시스템사고란  100

2. 학습조직의 구축  107



Chapter 06

 시스템 사고 교육 132

1. 학습하는 조직으로서의 학교  132

2. 학습하는 교실 만들기  144

3. 학습자 살펴보기  154

4. 지역사회  162



PART 03  지속가능발전과 교육



Chapter 07

 지속가능발전과 현실 172

1. 지속가능발전이란  172

2. 한계초과  175

3. 생태발자국과 공유지의 비극  203



Chapter 08

 지속가능발전과 경제학 213

1. 성장과 발전의 의미  213

2. 환경 거시경제학  220

3. 지속가능한 발전의 세계상  245



Chapter 09

 지속가능발전교육 252

1. 지속가능한 세계  252

2. 지속가능발전을 위한 교육  261


나오면서  275

참고문헌  278

찾아보기  282