박영사

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순수이성비판(보정판)
개정판
순수이성비판(보정판)
저자
칸트
역자
최재희
분야
인문학/교양/어학
출판사
박영사
발행일
2019.03.30
개정 출간예정일
페이지
758P
판형
신A5판
ISBN
979-11-303-0728-2
부가기호
93190
강의자료다운
-
정가
35,000원

중판 2023.01.30

중판 2021.02.01

보정판 2019. 3. 30

중판 2013. 2. 10. 개정판 1983. 6. 5.
수정판 1974. 10. 25. 초판 1972. 8. 15.

일 러 두 기
1.이 책은 R. Schmidt가 간행한 칸트(1724-1804)의 「순수이성비판」(F. Meiner사 철학 총서 37a. 1962년 판)을 대본으로 해서 그 초판(1781)을 완역한 것이다.
2.순수이성비판의 간행에 있어 초판의 면을 가령 A.94로, 재판의 면을 가령 B.225로 표시함이 통례인데, 이 책에서는 B자는 기입하지 않고 재판의 면을 좌우의 난 외에 표시하였고, 초판 표시를 위해 필요할 때만 A자를 넣었다.
3.역자가 원서의 각 토막마다 ①, ②, ③ 등 번호를 붙였고 긴 내용은 쪼개기도 했으나 새 번호는 붙이지 않았다. 그러나 저나가 붙인 번호는 그대로 옮겼다.
4.※은 원 저자의 주이다. [  ]은 역자가 넣은 글의 괄호요, 본문 중 1), 2), 3) 등은 역주의 번호다. 또 두 점(방점)을 찍은 것은 원문이나 원어가 간격체(間隔體)로 되었거나 혹은 라틴어로 된 것을 표시한다. 원문의 고딕체는 역문에도 고딕으로 했다.

최 재 희(崔載喜, 號: 曙宇, 1914-1984)

1914년 경북 청도 출생, 철학박사(서울대) 

경성제대 법문학부 철학과 졸업 

고려대학교 교수(1947)

서울대학교 인문대학 철학과 교수(1952)

한국휴머니스트회 회장(1960)

한국철학회 회장(1968)

서울대학교 중앙도서관장(1968)

국민훈장 동백장 수훈(1970)

대한민국 학술원상 수상(1973) 

서울대학교 명예교수(1980)

대한민국 학술원 정회원(1981) 

최재희 전집 전6권 발간(1985)

서우철학상 제정(1989) 


저서

윤리학원론, 논리학원론, 철학원론 

지성인의 철학, 사회철학

헤겔의 철학사상, 휴머니스트의 인간상

서양윤리사상사, 국민윤리, 역사철학

서양철학사상, 칸트의 순수이성비판연구

칸트의 생애와 철학, 헤겔의 생애와 철학

칸트의 형이상학, 인간주의 윤리학

하나의 세계·하나의 철학 등


역서

칸트 「실천이성비판」

홉하우스 「자유주의」

하이데거 「휴머니즘론」

쉘러 「인간의 지위」

칸트 「비판철학서론」 등 

일 러 두 기 i

[모토] vii

드리는 말 ix

[초판의] 머리말 xi

[재판의] 머리말 xxi

[초판의] 들어가는 말 xlv

1. 선험철학(先驗哲學)의 이념[구상] xlv

2. 선험철학의 구분 liii

[재판의] 들어가는 말 lv

1. 순수인식과 경험적 인식의 구별 lv

2. 우리는 어떤 종류의 선천적 인식「방식」을 소유하고, 상식이라도 이런 인식을 결(缺)해 있지 않다. lvi

3. 철학은 모든 선천적 인식의 가능․원리․범위 등을 규정하는 학문을 필요로 한다. lix

4. 분석적 판단과 종합적 판단의 구별 lxi

5. 이성에 기본한 전(全)이론과학 중에는 선천적 종합판단이 원리로서 포함되어 있다. lxiv

6. 순수이성의 일반적 과제 lxvii

7. 순수이성비판이라는 이름을 갖는 특수한 학문의 이념과 구분 lxx


Ⅰ. 선험적 원리론

제1부  선험적 감성론 3

제1절  공간론 6

제2절  시간론 13

제2부  선험적 논리학 32

들어가는 말: 선험적 논리학의 이념 32

1. 논리학 일반 32

2. 선험적 논리학 35

3. 「일반」 논리학의 구분: 분석론과 변증론 37

4. 「선험적」 논리학의 구분: 선험적 분석론과 선험적 변증론 40

제1문  선험적 분석론 41

제1편  개념의 분석론 42

제1장  「오성의 모든 순수한 개념」을 발견하는 실마리 43

제1절  오성의 논리적 사용 일반 43

제2절  9. 판단에서의 오성의 논리적 기능 45

제3절  10. 「오성의 순수한 개념」 즉 범주 50

제2장  오성의 순수한 개념의 연역 60

제1절  13. 선험적 연역 일반의 원리 60

제2절  경험을 가능하게 하는 선천적 근거 68

제3절  대상 일반에 대한 오성의 관계와 대상의 선천적인 인식 가능성[초판] 80

제4절  [재판의] 오성의 순수한 개념의 선험적 연역 [15-27] 90

제2편  원칙의 분석론 115

들어가는 말: 선험적 판단력 일반 116

제1장  「오성의 순수개념」의 도식성(圖式性) 119

제2장  순수오성의 원칙의 체계 125

제1절  모든 분석적 판단의 최상원칙 [모순율] 127

제2절  모든 종합적 판단의 최상원칙 129

제3절  순수오성의 종합적 원칙 전체의 체계적인 표시 131

제3장  모든 대상 일반을 현상체와 가상체로 구별하는 근거 194

부록: 반성개념의 모호성[라이프니쯔 철학에 대한 비판] 212반성 개념의 모호성에 대한 주석 217

제2문  선험적 변증론 233

들어가는 말 233

1. 선험적 가상(假象) 233

2. 선험적 가상의 자리(座)로서의 순수이성 236

제1편  순수이성의 개념들 244

제1절  이념 일반 245

제2절  선험적 이념들 250

제3절  선험적 이념들의 체계 258

제2편  순수이성의 변증적 추리 263

제1장  순수이성의 오류추리 264

제2장  순수이성의 이율배반 322

제1절  우주론적 이념들의 체계 324

제2절  순수이성의 배반론 332

제3절  「이율배반의 항쟁에 있어서」의 이성의 관심 361

제4절  단적으로 해결될 수 있어야 하는 한의 순수이성의 선험적인 과제들 370

제5절  네 개의 선험적 이념 전부를 통해 본 우주론적 문제의 회의적인 표시 376

제6절  우주론적 변증론을 해결하는 열쇠로서의 선험적 관념론 379

제7절  이성의 우주론적인 자기모순의 비판적 해결 383

제8절  우주론적 이념들에 관한 순수이성의 통제적 원리 391

제9절  모든 우주론적 이념에 관하여 이성의 통제적 원리를 경험적으로 사용하는 일 396

제3장  순수이성의 이상 428

제1절  이상 일반 428

제2절  선험적 이상(선험적 원형) 431

제3절  사변이성이 최고존재의 실재를 추리하는 논거 439

제4절  하나님 실재의 존재론적 증명의 불가능성 445

제5절  하나님 실재의 우주론적 증명의 불가능성 452

제6절  자연신학적 증명의 불가능성 463

제7절  이성의 사변적 원리에 기본한 모든 신학의 비평 470


Ⅱ. 선험적 방법론

[들어가는 말] 519

제1장  순수이성의 훈련 520

제1절  독단적 사용을 할 무렵의 순수이성의 훈련 522

제2절  논쟁적[이율배반적] 사용에 관한 순수이성의 훈련 538제3절  [통제적] 가설에 관한 순수이성의 훈련 557

제4절  이성의 증명에 관한 순수이성의 훈련 565

제2장  순수이성의 규준 573

제1절  우리 이성의 순수한 사용의 최후목적 574

제2절  순수이성의 최후목적의 규정근거인 최고선의 이상 578

제3절  억견․앎․신앙 588

제3장  순수이성의 건축술 596

제4장  순수이성의 역사 608